次に、「外物之大事」、「上意之大事」の太刀目録を掲げる。後述の「奥伝・奥居合」の太刀名義と比較されたい。

　外物之大事
　　行　連
　　連　達
　　遂懸切
　　総　捲
　　雷　電
　　　霞
　　以上六本

　上意之大事
　　虎　走
　　両　詰
　　三　角
　　　四　角
　　　門　入
　　　戸　詰
　　戸　脇
　　壁　添
　　棚　下
　　鐺　返
　　行　違
　　手　内
　　輪　内
　　十文字
　　手離剣
　　以上十五本

　「外物之大事」のうち、現在の奥伝・奥居合の太刀名義に見ることができないのは、「遂懸切」「雷電」「霞」の三つであるが、「遂懸切」は「外物之大事」「上意之大事」が統合されている時期の伝書には存在しており、現在夢想神伝流の一部に伝承される「追掛斬」と同様であろう。「雷電」「霞」はすでに述べたとおりである。
　「上意之大事」のうち、伝承されていないと思われるのは「風返」「手之内」「輪之内」「十文字」の四つである。残念ながら、似たような太刀名義も存在しない。
　一方、夢想神伝流に伝承されている奥伝・奥居合のなかで、長谷川英信流の「外物之大事」「上意之大事」に見ることができないのは「信夫」「袖摺返」「両士引連」「請流」の四つである。「信夫」は「夜之太刀」、「袖摺返」は「賢之事」、「請流」は「弛抜」という太刀名義で後期の伝書に見ることができ、「両士引連」も共に存在している。
　「請流」は大江正路の創始によるものであるとする説があるが、それよりも先に存在していたため、おそらくは若干の工夫を加えたものだと推測される。
　残る「極意之大事」は、心法的技法であるため、口伝される場合が多かったようであり、現在ではやや判然とはしないが、伝書類・口伝等から、そのおおよそは知ることができる。

極意之大事
暇乞
　自分が客として訪問し、相手が送ってきたとき、隙を見てこじりにて突き倒し、そのまま突く。

獅子王剣
　業ではなく、心を丈夫に備えることである。

獅子洞入
　門の内外に敵がいる場合、右手で太刀を担ぐように、左手で脇差を下段に構え、上からの斬撃、下からの斬撃に応じる。

地獄捜
　真っ暗な状況で鞘ごと抜き、こじりで敵を探り、敵に触れるや抜刀、片手で突く。

火村風
　紙に灰を包んで投げつける。

逢意時雨
　茶を所望して、その茶碗を投げつける。あるいは相手が茶碗をとろうとした手を取り、引き倒す。

鉄石
　用心して石を袂に入れておき、機をみて投げつける。

遠方近所
　敵と見られる人の側に行くことを肝要とし、花や掛物を見るふりをして側により、刀に手をかけたら、手をとって引き倒す。

外之剣
　座っているときは、そこにあるものに気を配り、これを投げつける。

釣瓶返
　座っていて、刀を帯びていない場合、相手が斬りかかってきて、抜刀して応じることができないときは、鞘と柄をとって鞘で受け、そのまま引き抜いて片手にて斬る。

智羅離風車
　手拭や煙草入などを相手の顔に投げつけ、驚いたところを斬る。

以上十一本